Hogy mér pont dolgok? Mér nem például a mi életünk dióhéjjba? Mer a dolgok igen sokrétüek. Mindig szerepet jáccottak az enber életébe, és néha nagyon is fontos hejre kerültek sokak értékrengyébe. Például, hogy a dolgokkal micsinájjanak vagy mit gondojjanak rólluk. A dolgok mellett nem lehet elsiklani. A dolgok vannak ojanok is, amejek szilárd, megfogható kicsi kerek vagy kék vagy gönböjü dolgok, de vannak ojanok is, ami az időbe van, például, ha az enber megissza a felest az eggy dolog, de ha meghívja a baráttyát a felesre, az is eggy dolog, és ha a másik nem hívja vissza, az akkor már eggy másik dolog, mer az nem időbe van, hanem nincs időbe, mer már akkor nem jut az enber időbe feleshez. A jósnő szerint a dolgok mindenbe jelen vannak, a lekkissebbtöl a legnagyobbig, mint például eggy hangya meg az univerzum, minkettő tartalmazza az esszenciális lényeget, ami maga is eggy dolog, ha nem épp eggy különös fajtája, de a Ferenc szerint minden maga eggy dolog, de ez nem bisztos, hogy igaz, mer ha például valakinek szőrös az ivarszerve, ami állitóllag ojan, mint a bibe, csak azzal a virág nem tud pisilni, akkor mijen már az, hogy az is eggy dolog, ha valakinek meg nem, mer például ojan filmeket szeret nézni, amibe nem szokott. Vagy ha a feles eggy dolog, akkor meg hogyan dolog az, ha a feles nincs a pohárba, és mégis úgy tekintek rá, mintha benne volna. Lehet, hogy dolog ez is, de más néven meg delirium, és eszt is a Ferenc monta, és rögtön ellentmondott magának, de én a jósnőnek se hiszek, hiszen már van ojan, amibe a dolog nem fér bele. Mongyuk eggy atom, ami pici, és már nem fér bele eggy üreg se, amibe dolog lenne. Másrészt meg bizonyos szempontbol mindkettőnek igaza van. Na ezér választottam a dolgok nevet.