dolgok

 Kongó régen tele volt négerekkel és majmokkal meg oroszlánokkal, és rázták a seggüket, amit nagyon szeretek, mer nem volt rajtuk melltartó, csak sajnos kihaltak mind écbe, ezér hívják Kongónak, mer üres, és nem lakik benne senki.

  Testömegindeksze a lányoknak van ojankor, amikor banánt esznek túrórudival, néha teskontrolljuk van, néha pedig fronthatásuk, és de az elég ritkán, asszendens, ami álat leginkáb, és ahoz van köze, hogy mikor jön már nekik eggy bika vagy eggy kos, de utánna elmúlik az asszendens is, mer nem jön a lányoknak az álat, és az Ibivel a Károj ketyint, a Lujzával pedig én például nem, mer legbelül eggy tisztességes asszony, meg külömben is össze van aszva a mellbinbója meg szőrös.

 Japánba élt az Ikekuwaga törzs, akik nagyon hősiessek voltak, de szerette őket a nép, mer mindig megmentette őket, csak az volt a baj, hogy mindig amikor ketyinteni akartak, foghagymát keletet enniük, mer az ajzotta fel az ivarszervüket kellő módon, csakhogy az ikekuwagák utálták a foghagymát, és nagyra nőtt szaglószervükkel mindig kiszagolták, ha a másik foghagymát evett, és majnem elokátták magukat, és csak úgy marattak fenn az évezredek fojamán, hogy rizsböl készült felest ittak, amitöl nagyon elkábultak, és ettöl asztán felélett a fériasság bennük meg a női izé, de asztán ez se volt már elég nekik, és csak ültek a kis tatamijukon messzire eggymástol, hogy ne érezzék eggymás foghagymaszagát, és szomoruan monták eggymásnak, hogy de büdös vagy te Kakiwaga szerelmem, és hogy te is mijen büdös vagy Ukuzumakó rubintos drágaságom, pedig imádom a térdhajlatodat, és ahogy így ültek szép csendbe kipusztultak, ezér nem készitettek rólluk szamurájfilmet.

A piköp az vagy a félcsirke slájmja vagy az, ha feldobunk eggy szalámit, mer annak, hogy hangszedő annak semmi értelme, ugyanis mekkértük a Károjt, hogy durrancson bele eggy bögrébe, hogy jól megijesszük vele a lányokat, de amikor meg akarta hallgatni, aszhitte megsüketült, mer nem hallott semmit, és nem hitte el asztán, hogy vicc volt, és nem süket, hiába montuk neki, a lányokat viszont sikerült megijeszteni a bögrével, mer aszhitték, hogy eggy veszéjjes állat szagát érzik, úgyhogy most nem hittünk a Ferencnek, de attól még lehet, hogy angolul van.

 A Pukkingham az, amikor aszmongya a ferenc, hogy pukkingham, és akkor tuggyuk, hogy pukizott és azér érvényes neki, mer kiráji vérböl származik állitólag, tejjes nevén Pukkingham Pallasz Aténé, aki a felesége, ami aszt jelenti, hogy a kiráji sonkák eregetnek, tehát finganak, ezér megpróbálta a Károj is, hogy kiráji vérböl való e, de amikor pukizni akart sajnos beleszalatt eggy kaki a nadrágjába, amin nagyot röhögtünk, mer tuggyuk, hogy neki nincsen kiráji vére.

Ez ókoriul van, és aszt jelenti, hogy például le kellett lökni gellértpüspököt a róla elnevezett hegyről, pedig az különössen szarkasztikus dolog volt, mer mongyuk lelökhették volna a jánoshegyröl is, az mégiscsak máshogy vette ki volna magát. Az egész csak azér volt, csak azér', mer' nem volt eléggé életrevaló, mer például nem akart (p)unát, pedig az nagyon életrevaló dolog, és biztossan jutott volna neki korabeli szőrben bőveékedő (p)una, nem úgy, mint károjnak, aki nem is akar, ezér asztán le lehetne lökni mongyuk a károjhegyről, már ha ki akarnánk vele szarkasztizálni. Ha nem, akkor inkább a gellért vagy jánoshegyről kellene.

Naszóval, a tajgetosz a lelökésről szól, már a hegyiről, és nem a mezei lelökésről, mer ha lelökjük például petőfit a pusztáról, az nem ojjyan, mint ha hegyről lökjük le például a püspököket.

Érrtitek?

Namost eszt a szót sokan nagyon férreértik. Például a jósnő aszt állította, az akupunktúrával el tuggy mulasztani a károj isiászát, és összeszúrkálta gombostükel, de az isiásza nem mullott el, csak homokos lett. Nem tuggya ez, hogy mi az az akkupunktúra. Majd én megmondom, mer én már kiismertem az ókoriak eszejárását!

Amikor a festett-tarajos duracelnyuszi az erdőben kóricál.

Na az az akkupunktúra.

Az epizód rövid tartalma:

Réges régen, egy messzi-messzi galaxisban, a Haschmarsch-rendszer Kólika bolygóján Dártvéder klón-kiképzőtábora ellen támadást intéz Szalmonella dzsedimester egy maroknyi köztársasági harcos élén. 

Az epizódból megtudhatjuk, hogy a klónok is rendelkeznek emberi tulajdonságokkal, előszeretettel olvasnak sajtóorgánumokat a kiképzőtábor szeparált fülkéiben, ahol végre ők is egyedül lehetnek és produktumukkal kifejezésre juttathatják egyéni alkotói vénájukat.

Az edizód legizgalmasabb jelenetében láthatjuk, ahogy a totálisan elszállt agyú, Dártvéder sisakja egyre baljósabb fekete színt ölt, miközben kivont lézerkarddal rohangál a laktanya udvarán keresve katonáit. Itt hangzik el az ominózus párbeszéd:

"-Hol a klón?
-Ül a klón."

Az epizód végén sok izgalom után megtudhatjuk, hogy vajon nyernek-e a köztársaságiak, elmúlik-e a klónok klónikája, és Dártvéder sisakja visszavilágosfeketedik-e?

Na mostan én eggy nagyon művelt és kifinomult ember vagyok, és jó tudom az ókoriak eszejárássát követni, ez mostan kiderült a minap a krimóban.

Véletlennül elolvastam eggy szótárban, ha pedoval vagy ilyesmivel kezdenek eggy szavat, akkor aszt jelenti, hogy a gyerekekkel kapcsolatos a szó.

Ilyen ókori szavak például a pedagógia, ami ókoriul aszt jelenti, hogy adiendre, mert adiendre eggy góg nevű figurának a gyereke, eszt ő maga írta le az önéletrajyzi ikletéssű irományában, eszt minden hozzám hasonló művelt irodalomszerető tuggya.

A szeretésről jut eszembe: a pedofília meg aszt jelenti, hogy valaki szereti a gyerekeket. Namost a góg nevű illető bisztossan szerette az adiendrét, ezért csakis pedofil lehetett. Etimológiailag (eszt majd késöbb elmagyarázom a műveletlenebbeknek) bisztossan.

Van ám még eggy félreértett szó is, csakhogy a kevésbé tályékozottak is megércsék a pedós dolgokat. Mindenki tuggya a krimoba a tévéből, hogy amikor a korcsojyádzók nem csak úgy szépen kőrbe-kőrbe menek, hanem összevissza csúszkálnak a jégen és hadonásznak a kezükkel, az a kűr. Ha gyerekek csúszkálnak a jégen összevissza, és közben hadonásznak a karjukkal, hogy el ne essenek, az a pedikűr. Ibi is rosszül tuggya, mer amikor a lábkörmét piszkálta fura vasakkal, akkor aszt álitotta, hogy pedikűrözik, pedig mindenki tuggya, hogy Ibi má nem gyerek. Láccik rajta.

Azér aszt tudom, hogy hijjába vagyok ijjyen müvelt, Ferenc sokkal müveltebb tőlem.

Hogy mér pont dolgok? Mér nem például a mi életünk dióhéjjba? Mer a dolgok igen sokrétüek. Mindig szerepet jáccottak az enber életébe, és néha nagyon is fontos hejre kerültek sokak értékrengyébe. Például, hogy a dolgokkal micsinájjanak vagy mit gondojjanak rólluk. A dolgok mellett nem lehet elsiklani. A dolgok vannak ojanok is, amejek szilárd, megfogható kicsi kerek vagy kék vagy gönböjü dolgok, de vannak ojanok is, ami az időbe van, például, ha az enber megissza a felest az eggy dolog, de ha meghívja a baráttyát a felesre, az is eggy dolog, és ha a másik nem hívja vissza, az akkor már eggy másik dolog, mer az nem időbe van, hanem nincs időbe, mer már akkor nem jut az enber időbe feleshez. A jósnő szerint a dolgok mindenbe jelen vannak, a lekkissebbtöl a legnagyobbig, mint például eggy hangya meg az univerzum, minkettő tartalmazza az esszenciális lényeget, ami maga is eggy dolog, ha nem épp eggy különös fajtája, de a Ferenc szerint minden maga eggy dolog, de ez nem bisztos, hogy igaz, mer ha például valakinek szőrös az ivarszerve, ami állitóllag ojan, mint a bibe, csak azzal a virág nem tud pisilni, akkor mijen már az, hogy az is eggy dolog, ha valakinek meg nem, mer például ojan filmeket szeret nézni, amibe nem szokott. Vagy ha a feles eggy dolog, akkor meg hogyan dolog az, ha a feles nincs a pohárba, és mégis úgy tekintek rá, mintha benne volna. Lehet, hogy dolog ez is, de más néven meg delirium, és eszt is a Ferenc monta, és rögtön ellentmondott magának, de én a jósnőnek se hiszek, hiszen már van ojan, amibe a dolog nem fér bele. Mongyuk eggy atom, ami pici, és már nem fér bele eggy üreg se, amibe dolog lenne. Másrészt meg bizonyos szempontbol mindkettőnek igaza van. Na ezér választottam a dolgok nevet.

Ez angol nyelvül van, és a tenyeres-talpas néniket, akiknek oljan az alakjuk, hogy a talpuk felé deltásodnak mint a borosüveg és amikor sietve megindulnak valahová akkor jaj ám annak kik elébük kerülnek hívhatjuk hankitankvumennek. Mint tudgyuk a magyar nyelv világnyelv és az angol szavak is a magyarból lettek átemelve, csak mivel az angolok nem tanultak meg szépen artikulálni magyarul és csak máshogy kulálnak teljesen furán ejtik és ezért mást jelent amit mondanak. Ezzel csak azt akartam mondani, hogy ezt a kifeyezést is a magyarból vették át, mégpedig akkor amikor Iszapszentgilisztás melleti Hank faluba britt túristák érkesztek, látták a nagydarab Arankát, aki kergette a vőlegényét a Zelemért, aki bemenekült a heyi műintézménybe, de Aranka utána ment a bezárt ajtón keresztül. Ekkor mondta a britt, hogy Oh, it's a tank Woman! Az enberek a faluban amúgy is Tank Aranka néven emelgették... (ja nem azt nem tudták volna)ööö, izé, emlegették a Zelemér nőjét, így lett belőle hanki tank vumen.  

 A placébó az, amikor be se veszel valamit, mégis használ. Hasonlit az instanthoz, ugyanis az meg attol használ, ha víz van benne, ez meg attol, ha víz van benne, de nincs benne az, amibe van a víz, hanem csak úgy anélkül van, de néha még a víz sincs benne, hanem valami más, amibe lenne a víz. Szóval nem ojan, hanem eggy kicsit külömbözik tölle, de lényegébe hasolló a hatássa. Legalábis másfél órára, mer eszt monta a jósnő. A jósnő hisz a placébóba, a Ferenc meg nem, mer ő megvilágosodot racionális szellem. A Ferenc megmonta, hogy a placébó nem használ, mer áltudományos, hanem csak úgy érzi az enber, mintha használna, ezér télleg használ annak, aki szereti a placébót mongyuk szörpel, és akinek alkalmas a pszihológiája arra, hogy elhiggye aszt is amit nem kellene. A Károj például ezér alszik el, amikor feles hejett viccből flóraszeptes vizet adunk neki eggy kis savanyucukorral, hogy pótojjuk a körte ízü szesz egyébiránt összetéveszhetetlen, és eszméletlen nagyszerü aromáját. Csakmost én nemtom, hogy mit higgyek. Ti szoktatok otthol placébót? Mijen tapasztalatokkal, és mivel ízesitettétek?

Amúgy  a szar a fán tényleg egy ujjatlan női ruha orosz neve.

 Monta a Herripotter a Hermiónénak, hogy ketyincsenek, utánna leintettek eggy ketyet, és a parkba fagylaltot varázsoltak eggymás kezébe, utánna Herripotter jó szőrösre csinálta a Hermióne mellét, és ezen nagyokat röhögtek, és hajigálták a kiskacsák fejét, és amejiket eltanálták aszt utánna elvitték megenni, eggyszóval nagyon bolldogok voltak, és ahogy binbózott a szerelem kösztük Herripotter a akamaszok suta bátortalanságával megfokta a Hermióne nuniját, majd beledugott eggy túrós jékkrémet, ettől mind a ketten nosztalgikussan sóhajtottak kéjjeset, és így telt el a szép nap, este pedig a Herripotter elment sörözni a barátaival, Hermióne pedig eggy horgolókörbe mesélte el barátnőinek az eseményeket csipkeverés közbe.

Másnap Herripotter tanálkozott a békával, akinek varázsolt eggy finom gójahanburgert, hogy kielégiccse a béka fusztrált érzéseit a gójával szenbe, és a béka megette kecsuppal, és limonádét ivott hozzá, de véletlenül arra járt eggy gója, aki bekapta, és amikor benne volt a béka, akibe benne volt a gója, az akkora érzelmi felindulást okozott benne az elentmondássainak minden nyavajájábval, hogy hirtelen megsemmisült, és pernye hullott Minneaqpolisz várossára, a Károj pedig átalutta az egész történetet.

A német globalizáció- és médiaellenes csoportok elhíresült jelmondata, nyers fordításban köbö annyit tesz: "A műhold hamis szépség". Ezáltal az ellen tiltakoznak, hogy a globalizációs politika hívei céljaik eléréséhez a modern tudományos és technikai eredményeket sem restek bevetni.

Remélem, kielégítő volt a magyarázat.

Ez angolul van, és aszt jelenti, hogy az ember kézzel csináta az ojyan dolgokat, amiket mások nem úgy szoktak. Na mert semmi értelme külön mondani, ha mindenki úgy szokta, például: kézzel mosunk kezet, meg kézzel isszuk a feleseket, mert ilyenkor például azt mondjuk külön, ha nem úgy. HA meg az ember nem kapja meg a természettől eredeztethetően neki kijáró dolgokat, akkor megcsinálja maga a kezével. Ez a hendméd.

 Ha valami nagy lessz a víztöl, például a leves meg a virág, de például volt már, hogy instant felest kaptunk, és a kocsmárosnak felkeletet önteni vízzel, mer ami instant abba minden eggyes atomjába bele van kódolva az egésznek a lényegisége a fontosabb összefüggések ismeretébe, a kuki meg ennek az ellentéte. 

teccik, teccik, de sayna nem nagyon értem, mit akart a költő a lelkének méjjyéről előcsalogatni. Merhogy eszt írta:

Májbóni ISO-Verdi Auchan

Májbóni ISO ver tutszit.

Májbóni ISO-Verdi Auchan

Ó, ringbe májbónit cumi.

Ringbe, ringbe,

ó ringbe májbónit cumi, cumi,

Ringbe, ringbe,

ó ringbe májbónit cumi, cumi.

Segíccsetek, mit akart ezvel a költő megértetni az eccerű népekkel, mint mink?

 Éjjeliingzselé, mer a night az éjjel, mint például gutenight, és ebbe az esetbe meg nem az edényt jelenti, amire kiskorunkból sok esetbe nosztalgikussan emlékszünk, a zselét meg azér írják gelének, amiér a jöbetüt dzsöbetünek mongyák, vagyis nemtom mér.

Aszt jelenti, hogy heló, csókolom a csöp kis szádat, de csak, amikor tanálkoznak.

Hiába vetkezel lilára, az égből akkor is megadatik mindennapi monszununk, most és egész nyáron...

Nem bírtam ki, hogy a klasszikus mintát ne vetkeztessem le, ime: